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제례의식 건축물 구석기시대가 문화적 형태와 인지 능력 면에서 비약적인 발전이었다면, 인간이 완전히 현장에 도착했을 때, 동굴 벽화는 샤머니즘의 산물로 가장 잘 이해될 것이다. 활동, 그러고 나서 샤머니즘은 인류의 원래 종교적, 정신적 표현이 됩니다. 그러고 동굴들은 일종의 자궁, 그 순간과 장소가 됩니다. 이러한 사고의 학교에게, 동굴 벽화는 표현 기술의 엄청난 발전을 의미한다. 이러한 기술들은 상응하는 인지 발달과 함께 오는데, 의식의 변화된 상태로 들어갈 수 있는 능력은 그리고 나서 미적인 형태로 경험한 비전을 결정합니다. 이러한 경험과 예술에서의 그것들의 표현은 대안적이거나 평행하고, 자주 계층화된 현실의 개념을 낳는다. 합법은 그러한 경험을 만들어 내고 해석하는 수단이다. 만약 우리가 쇼베 동굴의..

문화의 정통성과 기원 인류학적 관점의 의미 중 하나는 의식이 인류의 초기에 존재했음에 틀림없다는 것이다. 일부 초기의 영향력 있는 의식 이론은 의식과 의식이 인간 사회에서 사상과 신화의 표현과 표현으로 나타난다고 추정했다. 우리가 인간으로 진화한 것이 아니라 어느 시점에서 제례의식을 시작하기로 결정한 것이다. 텍스트, 고고학, 생물학적 기록을 통해 우리가 할 수 있는 한 오래 전을 돌아보면 의식이 행해진다. 이런 이유로, 인간 문화의 시작에 대한 추측은 계속해서 의식의 기여와 역할에 초점을 맞추어 왔다. 베르너 헤르초크의 아카데미 수상- 잊혀진 꿈의 동굴(2010)은 쇼베 동굴의 경이로움을 보여 주는 놀라운 작품이다. 프랑스 남부에 위치한 동굴 네트워크는 1994년에 발견되었다. 지질학적으로, 이 동굴들..

제례의식 3, 의식에 대한 생물학적 접근 전형적으로, 산업 사회 주변의 원주민들 사이에 행해지는 전쟁은 고도로 정당화되어 있고, 그 결과, 현대 전쟁과 비교할 때 상대적으로 무해하다고 한다. 이 주장에 대한 논란이 있지만, 원시적인 전쟁의 내재적인 감수성에 대한 인류학적 관점은 더 인기 있는 아이디어로 흘러가고 있다. 전쟁의 역사가인 그윈 다이어는 수렵 채집 사회는 "중요한 의식, 흥미롭고 위험한 게임, 그리고 어쩌면 셀 기회"라고 주장한다. 그러나 그것은 현대적인 의미에서 힘에 관한 것이 아닙니다, 그리고 그것은 확실히 학살에 관한 것이 아닙니다. 따라서 이 주장에 따르면 현대 전쟁은 무기 기술의 발달뿐만 아니라 탈 타 지역의 기술적 발전으로 인해 원시 전쟁보다 훨씬 더 많은 폭력과 비용으로 싸우고 있..

경쟁과 결투로 인한 폭력의 현저한 증가 인류 학자들은 적응형 적응이 인간의 공격성에 역할을 한다고 주장한다. 무기 유무에 상관없이 각종 대회와 결투뿐 아니라 다양한 문화에서 전시회를 개최한다. 전통적인 이누이트 문화는 갈등 상황을 다루기 위해 드럼 매치와 노래하는 결투를 이용한다. 모욕, 절도, 부상으로 인해 자신이 부당하다고 생각하는 사람은 이글루로 둘러 싸여 공개적으로 열리는 노래하는 결투에 반대자에게 도전할 수도 있다. 비꼬고 조롱하는 어조로 전달되는 농담, 모욕, 조롱은 상대방의 입을 꿰맨 체하는 등 극적인 자극을 동반하는 경기의 주요 요소이다. 엉덩이를 톡톡 치거나 상대방의 얼굴에 대고 숨을 쉬다. 상대편은 상대편이 불평과 모욕을 부를 차례가 올 때까지 침착하고 침착하게 경기를 치러야 한다. 이..

동물의 의식의 발견 동물들의 특정한 행동 양식을 명명함에 있어, 자연 발생론자들은 우리 인간이 행하는 의식에 대해 새로운 태도를 형성했다. 동물의 의식의 발견은 인간의 의식과 종종 높은 관심과 관련된 의식을 땅으로 내려와, 의식을 일상의 평범한 사회적 삶과 연결시키고, 의식을 찾게 했다. 하늘보다는 몸과 집단의 상호 작용 인류학의 연구는 오늘날 문화 인류학의 선구자인 인류학의 발전에 기여했다. 20세기 전환기의 윤리학적 및 민족학적 연구는 초기 사회학과 안트로를 지배하는 의식에 대한 생각에 대한 기능주의적 접근법의 개발을 자극했다. 윤리학의 과학은 합법화가 인류의 생물학적 유산의 일부라고 주장한다. 우리는 우리 자신을 자유롭고 자율적인 행위자로 생각하기를 좋아합니다. 그래서 우리에게 보편성과 결정론의 요..