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제례의식 1, 동물의 의식의 발견

^%*^# 2020. 5. 9. 22:20

동물의 의식의 발견

동물들의 특정한 행동 양식을 명명함에 있어, 자연 발생론자들은 우리 인간이 행하는 의식에 대해 새로운 태도를 형성했다. 동물의 의식의 발견은 인간의 의식과 종종 높은 관심과 관련된 의식을 땅으로 내려와, 의식을 일상의 평범한 사회적 삶과 연결시키고, 의식을 찾게 했다. 하늘보다는 몸과 집단의 상호 작용 인류학의 연구는 오늘날 문화 인류학의 선구자인 인류학의 발전에 기여했다. 20세기 전환기의 윤리학적 및 민족학적 연구는 초기 사회학과 안트로를 지배하는 의식에 대한 생각에 대한 기능주의적 접근법의 개발을 자극했다. 윤리학의 과학은 합법화가 인류의 생물학적 유산의 일부라고 주장한다. 우리는 우리 자신을 자유롭고 자율적인 행위자로 생각하기를 좋아합니다. 그래서 우리에게 보편성과 결정론의 요소를 가지고 있는 합법화라는 생각은 아마도 우리에게 제한을 가합니다. 질문 없이, 적응성, 창의성 그리고 선택은 인간의 능력입니다. 그러나 윤리학은 우리에게 우리의 행동을 지배하는 생물학적 행동과 반응 패턴이 있다는 것을 고려할 것을 요구한다. 인류 학자 에이베스펠트는 신생아의 자극적 반응 메커니즘, 얼굴 표정, 정체성을 달래는 것과 관련된 다양한 행동들을 수집했다. 부부 형성과 공격적 행동의 사회화 고유하게 동작하는 표현과 행동(때로는 독립적으로, 때로는 협력적으로)의 표현과 행동에 대한 보편적인 문법을 제시했다. 예를 들어, 인간의 미소에는 다윈에 의해 처음으로 만들어진 관찰이 있습니다. 물론, 이러한 주장은 부분적으로는 포스트 모던 사고의 일반적인 취지가 본질과 보편적인 주장을 약화시키고, 부분적으로는 문화가 형성하는 데 있어서 문화가 보여 주는 분명한 역할 때문이다. 인간의 행동은 모든 동물 중에서 가장 본능적으로 결정되는 것이다. 우리는 단지 생물학적인 기부에 기초하여 뿐만 아니라 문화를 구성하는 표현의 범위를 통해 세상에 진출한다. 어떤 사회에서는 의식이 다른 사회에서보다 더 큰 문화적 역할을 한다. 몇몇 이론가들에게 의식, 의식, 의식은 우리의 유전적 유산에 대한 필수적인 보충제인 외적인 행동 템플릿의 창조를 위한 주요 수단이다. 많은 윤리 학자들과 문화 인류 학자들이 제안한 논쟁에는 시간적 차원이 있다. 정통성 이론은 진화론적 관점에 근거한다. 그것은 의식이 인간보다 오래 되었다는 것을 말해 준다, 즉 의식을 실제적인 것으로 보는 지적 사고의 전통과 반대되는 개념, 선행된 생각들 또는 믿음들의 반복 만약 관념, 믿음을 가질 능력, 도덕적 차별이 인류의 독특한 지표라면, 아마도 이 강력한 힘은 의식의 근원이 아니라 의식의 파생물일 것입니다. 인류학자 로이 라파포트의 주장에 따르면, 그의 논문은 인간을 만드는 과정에서 그의 자그럼, 의례, 종교의 제목으로 직접적으로 포함되어 있다. 일부 정통화 이론을 지지하는 사람들에 의해 제기된 논쟁은 현대 서구가 사회생활에서 의식의 중요성을 과소평가했다는 것이다. 타고난, 내재된 지능과 노하우를 가지고 있다. 우리가 인간 문화의 합법화의 구체적인 사례를 생각해 보자. 많은 종들은 영토를 통제하고 사회 계층을 만들고 짝짓기를 조절하기 위한 경쟁의 형태로 경제간의 침략을 이용한다. 그러한 대회는 아마도 물리적인 경쟁이 일어나는 대회일 것이고, 물리적인 접촉이 아니라 오히려 기량과 결단력을 보여 주는 행동을 보여 줄 것이다. 전형적인 토너먼트 장면은 사자의 공격을 방어하는 것과는 다른, 힘의 시험과 행동의 레퍼토리를 가진 사슴 두 마리가 서로 맞물리는 것이다. 내부적 및 내부적 공격성은 다르다. 후자는 일반적으로 진부한 자세, 반복적인 자세를 통해 심각한 부상을 방지하는 적응적인 성숙한 행동으로 이해된다. 양식화된 동작과 발성도 있습니다. 예를 들어, 고양이들은 서로 싸울 때 사냥 행동을 보이지 않는다. 차라리, 표현력 있는 위협 자세, 날카로운 울음 소리, 발톱으로 공격한다. 이는 상대방을 쫓아내기에 충분합니다. 비록 그러한 시합들이 전투원들을 부상당하게 할 수 있지만, 일반적으로 한 사람은 심각한 부상을 당하기 전에 은퇴한다. 죽음은 드문 일이다. 디스플레이 공모전에서는 물리적 접촉이 거의 없거나 전혀 없다. 승자는 가장 오래 버티는 선수이고 패자는 계속하는 것에 흥미를 포기하는 선수이다. 마운틴고릴라의 경우, 위협적인 행동이 위협적인 공격으로 진화했습니다. 마운틴고릴라는 발성, 가슴 두드리기, 발이 구르기, 그리고 나뭇잎이 찢어지고 휘어지는 등의 위협적인 공격을 수행합니다. 블러프 공격은 침입자와 접촉할 때도 사용되며, 보통 잠재적 위협에 대처하기에 충분하다. "왜, "라고 사회 생물학자인 O.Wilson이 묻는다."동물들은 싸움을 확대시키는 것보다 평화 주의와 허세를 선호하는가?" 그 대답은 공격적인 행동은 영토를 표시하고 유전 물질의 전송을 보장하는 데 잠재적으로 유리할 수 있지만 또한 개인에게도 해로울 수 있다는 것으로 보인다. 음식, 성적 파트너, 그리고 영토를 위해 공격적인 경쟁에 이익과 비용이 있습니다. 갈등 상황은 후퇴나 도전을 통해 해결될 수 있다. 자연환경에서 비대칭 경쟁은 전형적이다. 강력한 상대는 공격을 받아 이길 가능성이 높고, 약한 상대는 부상을 피하기 위해 재빨리 물러날 가능성이 있다. 블러핑과 연령 차별적인 경쟁은 상대편이 상대적인 강점을 테스트할 수 있는 수단으로서, 관련된 잠재적 손실을 피하기 위해 상황을 현재 상태대로 평가할 수 있다. 실제 분쟁 다시 말해, 정당화된 싸움은 실제 싸움보다 덜 해롭다. 진화론적 전략으로서, 음모론과 분쟁을 해결하기 위해 비신사적인 행동 레퍼토리를 보유하는 것이 종들에게 최선의 이익이 됩니다. 만약 이것이 동물들에게도 해당된다면, 그것은 인간의 동물에게도 해당될까요?

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