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에드먼드 리치와 오스틴의 의식의 이해 인류 학자 에드먼드 리치는 인간의 행동은 세상의 물리적 상태를 바꾸는 데 도움이 될 수도 있고, 그렇지 않으면 사람들이 말할 수도 있다고 쓴다. 행동이 무언가를 말하는 방향으로 향할수록, 우리는 의식의 작용을 더 쉽게 인식합니다. 행동이 더 많은 것과 관련될수록, 우리는 멀어집니다. 전능한 의식 리치에게 의식이란 말을 사용하지 않고 소통하는 방식인 상징 주의의 한 형태이다. 그리고 리치에게 의식은 사회에서 이미 존재하는 권력 관계를 주로 전달합니다. 하지만, 반대의 접근법을 취하는 의식에 대한 많은 이론가들은 행동이 그것의 효능에 의해 의식적인 것이라고 주장하며 반대의 접근법을 취한다. 예를 들어 마이클 하우스 먼 은 의식에서 "전과 후는 같지 않다"고 강조한다. 하..
의례의 전형적 의식 부류인 샤머니즘과 전례 캐롤린 험프리와 제임스 레이들로는 의례의 전형적인 행동에서 의식을 큰 두 부류로 나눕니다. 샤머니즘과 전례이다. 샤머니즘은 관객 앞에서, 어떤 식으로든 공연에 의해 설득될 필요가 있는, 설득력 있고 연극 같은 공연을 만드는 데 뿌리를 두고 있다. 반면에, 전례는 모든 사람이 참여하는 환경에서 정확하게 올바른 방식으로 일을 하는 것을 포함한다. 주술사나 마법의 의식에서, 효과에 초점을 맞추고, 의식이 얼마나 잘 이루어지는지에 초점을 맞추고, 자연에서는 공식적이고 표준화된 방식으로 의식을 만드는데 초점을 맞춘다. 물론, 유형에 대해 생각할 때, 의식적인 파이는 두조각 이상으로 나눌 수 있다. 그러나 험프리와 레이들로가 강조하고 있는 것은 많은 종류의 의식에서, 제스..
놀이와 의식 사이에 공식적인 차이가 없다는점 단지 의식이란 무엇인가? 이 질문에 대답하는 것은 정의의 문제 이상이다. 그것은 의식과 관련된 행동의 종류들 사이의 관계를 탐구하는 것 뿐만 아니라 다양한 종류의 의식적인 장르들을 관리하는 것을 필요로 합니다. 영역의 관점에서 의식에 대해 생각하는 것은 어떤 의식이 놀이, 게임, 연극, 스포츠와 유사하고 구별되는 방법을 고려하도록 요구한다. 도메인 사고는 분석적이고 비교적인 도구이다. 그것은 또한 의식이 다른 문화 혹은 역사적 기간에 걸쳐 다른 도메인들과 상호 작용하는 방법에 대해 우리에게 경고한다. 어떤 행동도 정당화될 수 있듯이, 우리는 정당화의 렌즈를 통해 다양한 사회 문화적 영역에서 다양한 행동을 상상할 수 있다. 모자를 벗는 것, 악수하는 것, 혹은 ..
비트겐슈타인의 가족 닮은 접근법 벨은 미셸 푸코의 전통에 서 있는데, 정의와 분류는 폭력과 지배의 형태들이다. 이런 점에서 벨 씨와 같은 "실천 이론가"들은 의식 연구가 부분적으로는 의식 그 자체와 같다고 주장합니다. 둘 다 힘을 행사하는 전략적 수단입니다. 벨 이 실수한 것은 제 생각에 의식이 본질을 가지고 있지 않아도 된다는 것입니다. 그것은 그 범주에 정당성이 없다는 것을 따르지 않습니다. 너무 자주 제례의식에 대한 장학금을 받는 것은 현실 주의와 완전히 제멋대로의 잘못된 선택을 강요했다. 비트겐슈타인의 가족 닮은 접근법은 이 이중적인 덤불을 통해 차이점과 정체성 사이의 간격을 연결하는 방법을 제공한다. 의식 그 자체는 안정되고 고정된 것을 내포하고 있는 의식 그 자체보다, 몇몇 이론가들은 정당화의..
특별한 종류의 의식에 대한 정의 의식은 특별한 종류의 행동인가, 아니면 다양한 상황에서 잠재적으로 이용 가능한 행동인가? 만약 의식이 특별한 종류의 행동이라면, 그것은 어떻게 정의되어야 하는가? 의식은 아마도 전혀 실제적인 현상이 아니라 학자적인 구성, 우리의 경이로운 세계의 요소들을 질서 있게 하고 분류하는 임의적인 방법인가? 연극, 스포츠, 연극, 일과 같은 인간 행동의 다른 영역과 어떻게 관련되어 있는가? 다른 장르의 문학이 있는 것처럼, 다른 종류의 의식이 있을까요? 그것이 의식 이론의 골치 아픈 문제이다. 의식에 대한 방대한 학식을 통해 우리는 세 가지 다른 방식으로 사용되는 의식을 볼 수 있다. 첫째, 의식은 일종의 행동으로 여겨진다. 사람들이 특정한 방식으로 행동할 때, 그들은 의식에 참여한..