제례의식 20, 에드먼드 리치와 오스틴의 의식의 이해

에드먼드 리치와 오스틴의 의식의 이해

인류 학자 에드먼드 리치는 인간의 행동은 세상의 물리적 상태를 바꾸는 데 도움이 될 수도 있고, 그렇지 않으면 사람들이 말할 수도 있다고 쓴다. 행동이 무언가를 말하는 방향으로 향할수록, 우리는 의식의 작용을 더 쉽게 인식합니다. 행동이 더 많은 것과 관련될수록, 우리는 멀어집니다. 전능한 의식 리치에게 의식이란 말을 사용하지 않고 소통하는 방식인 상징 주의의 한 형태이다. 그리고 리치에게 의식은 사회에서 이미 존재하는 권력 관계를 주로 전달합니다. 하지만, 반대의 접근법을 취하는 의식에 대한 많은 이론가들은 행동이 그것의 효능에 의해 의식적인 것이라고 주장하며 반대의 접근법을 취한다. 예를 들어 마이클 하우스 먼 은 의식에서 "전과 후는 같지 않다"고 강조한다. 하우스 먼 은 그것이 " 말하기"행위가 아니라"행동"이기 때문에 정확히 의식을 확인할 수 있다. 영국의 언어 철학자 J.L. 오스틴은 변화의 수단으로 의식을 더 잘 이해하는 단계를 제공했다. 오스틴은 언어를 통해 우리는 정보를 전달하고 세상에 대한 제안을 개발할 뿐만 아니라 실제로 일을 해낸다고 간단히 관찰했다. 제가 "동생에게 선물을 주겠다고 약속한다"고 말할 때, 저는 어떤 것을 설명하는 것이 아니라, 제가 약속을 하는 행동을 하고 있습니다. 오스틴은 이러한 발언들을 "연설 행위"라고 불렀는데, 그것들은 순전히 직설적인 진술과 구별된다. 한 성직자가 "이제 부부가 되었음을 선언한다"고 말하거나, 오스틴의 말로 사물을 처리하는 법(1962년)의 예를 들어 보면, 한 친구가 이렇게 말한다. 내일 비가 올 거예요. 이런 경우에,"이 문장을 말하는 것은 내가 하는 일을 묘사하지 않는 거야 그것은 바로 그것을 하는 것이다." Austin이 하는 일에서 말하는 것과 행하는 것 사이에 2진수의 반대를 자르는 방법에서," 말하는 것은 무언가를 하는 것이다, 또는 말함으로써 또는 우리가 말하는 것 뭔가를 하고 있다." 오스틴은 간접적이긴 하지만 의식 연구에 크게 기여했다. 시뮬레이션과 연기는 대립적인 범주로 생각될 필요가 없다. 오스틴은 또한"성능 이론"의 제브릭 하에서 1980년대를 통해 등장할 새로운 종류의 어휘와 개념적 틀의 개발을 장려하는데 일조했다. 수행 이론은 부분적으로 구조 주의와 사회적 기능 주의 전통에서 의식의 개념에 대한 수정으로서 나타났다. 공연 이론에서는 의식의 극적이고 미적인 특성에 중점을 둔다. 의례는 종종 음악, 춤, 시각 예술의 다양한 미디어를 통해 삶으로 가져온 표현적인 행동과 고조된 감정을 포함한다. 수행 이론은 구체화와 아는 것 사이의 관계에 대한 더 나은 이해를 추구한다. 공명은 의도, 감정, 신념, 가치관이 단지 머리 속에 있는 것이 아니라 신체적 경험인 방식을 가리킨다. 자연은 육체적인 행동으로서 세상을 아는 한 방법이고, 신체가 사용되는 방법의 종류는 우리의 주관성과 생각을 구성하는 것입니다. 의식에 대한 수행적 접근법은 문화적 영역(연극, 연극, 스포츠, 정치, 관광)과 교차하는 것을 인식하고 의식의 창조적이고 억압적인 잠재력을 인식한다. 의식의 일부 이론가들은 공연 접근법이 미끄러운 유사점의 비탈 아래로 떨어지는 것이라고 비판한다. 하지만 의식에 적용되는 "공연"은 "글"보다 훨씬 덜 은유적이다. 결정적으로, 의식은 일반적으로 공연 이벤트와 관련된 요소들을 포함합니다. 음악 또는 리듬 반주 춤 또는 기타 스타일의 신체 움직임 마스킹, 의상 만들기, 그리고 mak 의례적 전통과 수행 전통은 종종 서로에게 영향을 미친다. 예를 들어, 19세기에 미국 북동부의 복음 주의 기독교는 두드러진 무대와 천막 조명을 갖춘 교회 건축물로 통합되었다. , 프로시니움 아치, 그리고 오페라 박스들 신성한 공간에 대한 이러한 변화들은 형태가 되었고 차례로 더 극적이고 표현적인 전례를 고무시켰습니다. 종교 개혁 이후로 그 아이디어와 전통은 서구 문화에 나쁜 비난을 받아 왔다. 종교 개혁의 결과로 많은 유럽 도시들이 극장의 문을 닫고 카니발, 인형학, 오페라와 같은 연극적이고 표현적인 장르의 억압을 목격했다. 사회학자 리차드 세넷은 계몽 운동 기간 동안 미용실, 커피숍, 기타 공공 장소에서의 사회적 상호 작용의 복잡성이 어떻게 그것을 강조하는 것으로 대체되었는지에 대해 토론했다. 사적인 영역, 개인적인 진실성, 그리고 더 고립된 자신의 감각. 개념적으로,"성능"은 똑같이 힘든 시기를 겪었습니다. 우리는 보통 성능에 대해 상반된 태도를 취합니다. 동사"수행하다"또는"행동하다"는 뜻이지만"행동하다"를 의미하기 때문에, 수행하고 행동하는 것은, 특히 의식과 관련될 때, 가식으로 여겨진다. 의례는 진지한 사업이다. 그것은 단순한 공연이나 단순한 놀이가 아니다. 그러나'모방하기'는 의도하는 것, 디자인하는 것, 음모하는 것, 시도하는 것, 하나의 앞에 잡는 것, 확장하는 것의 다른 의미가 있다. 우리는 심각하거나 심지어 신성한 것을 공연에서 분리할 필요가 없습니다. 인간의 행동을 행동의 관점에서 말하는 것은 가짜이거나 진실성의 결여를 암시하는 것이 아니다. 공연 연구는 연극 감독이자 이론가인 리차드 셰크너의 작품과 밀접한 관련이 있다. 그는 오랫동안 드라마 리뷰의 편집자였다. 1970년대와 1980년대 초에, Schechner는 학제간의 분야로서 성능 이론에 형태를 부여하는 아이디어를 개발하는 몇편의 수필을 썼고, 당신과 함께 격려하고 섞었다. 다른 이들의 의식을 다시 연구하기 위해 우리는 슈크너의 의식 접근법에 어떤 점이 걸려 있는지 더 잘 이해할 수 있고 그의 생각의 일부를 발전시킬 수 있다.